Por la Lic.Maritza Rodríguez

1. El Arte Rupestre en San Martín

2. Las Pictografías

3. Los Temas

4. Los Petroglifos

EL ARTE RUPESTRE EN LA REGIÓN SAN MARTÍN

El departamento de San Martín se localiza en el sector central de la región norte del Perú, en el flanco oriental de la cordillera andina, ocupa principalmente las tierras de la selva alta. En el sector sudoccidental del departamento se advierten las últimas estribaciones de la cordillera azul; sus límites llegan alborde de la meseta andina.

Colinda con los departamentos de Loreto y Ucayali por el Este, Huánuco al Sur, La Libertad y Cajamarca al Oeste; presentando una superficie de 51, 253.31 km2. En cuanto a la hidrología, el río Huallaga atraviesa el departamento de Sur a Norte, contando con afluentes como: el río Mayo, el Río Saposoa, Huayabamba, Abiseo, Mishollo, Tocache, Chipurana, Ponaza, Biabo y Uchiza. El departamento cuenta con nueve provincias: Moyabamba (capital del departamento; Pictografías de Aucapata), Rioja, Lamas, San Martín (petroglifos de Bello Horizonte), El Dorado (petroglifos de Inkaiko y Sinami), Tocache, Bellavista, Huallaga, Mariscal Cáceres (petroglifos de Cunchihuillo).

Los primeros pobladores se instalan en cuevas y/o abrigos rocosos, se organizan en grupos, practican una economía parasitaria basada en la recolección, caza y pesca. Escogieron sitios especiales para sus ritos. Con el transcurso del tiempo, obtienen ciertos conocimientos sobre la agricultura, se instalan en campamentos, donde existe un sistema de producción, pero siguen manteniendo la misma forma económica y ritual. En ambos casos sus relaciones de intercambio comercial con las otras dos regiones estaba dado en un excedente de sus productos o de aquello que la naturaleza podía proveerles, efectos de la cacería o de sus excursiones. Asimismo en sus ideas o concepciones con respecto al arte.

El hecho de que su procedencia estaba dado en la cultura andina lo vinculaba fuertemente a estas áreas, por ello es que los contactos por medio de las redes de comercio era permanente, además de que utilizó las mismas estrategias de supervivencia para hacer frente al nuevo territorio. Así como su concepción religiosa por medio del ritual tanto para cazadores como para agricultores. Las concepciones mágico-animistas, responden a la tradición andina. Sin embargo, referida a las figuraciones en el arte rupestre, se desarrollan formas particulares, cuya vida o significado es modificado por el entorno y/o espacio geográfico en el cual se desarrollan; el papel que pudiese desempeñar el elemento escogido dentro del grupo alude a fenómenos naturales, animales o aquello que forme parte esencial en su vida diaria.

El grupo selvático del departamento de San Martín se estableció posiblemente entre 7.500 – 2.500 a.a.c.aproximadamente; abarcando los primeros momentos del arcaico medio y tardío.

Las manifestaciones del arte rupestre se presentan bajo dos modalidades: pictografías y petroglifos.

Las Pictografías

Sus inicios parten del establecimiento de grupos nómades en abrigos ocavernas, dotándose de una economía parasitaria, sustentada en la caza, la pesca y la recolección.Rodearon a sus pictografías de un sentido mágico-animista, las que formaban parte de sus ritos propiciatorios. A esta etapa parecen corresponder las puntas de flecha de piedra, siguiendo yaunándose con esto a la tradición andina.

Un ejemplo sobre pictografía se ubica en la provincia de Moyabamba en la loma de Aucapata en el distrito de Jepelacio.Se adecuó y modificó una roca escogida por su tamaño (4.35 metros de alto por 8 metros de frente por 7 metros de lado) y su posición estratégica en una zona alta de la loma, en dicha roca se construyeron dos pequeñas cavernas en las cuales se realizaron las pictografías. La técnica realizada corresponde a la pintura positiva, presenta los colores rojo en la mayor parte de ellas y en dos representaciones el color negro. Seguramente la procedencia natural de la pintura respondería a minerales o sangre; su aplicación parece haber sido dada por algun objeto similar a un pincel, puesto que eldelineado y rellenado de las figuras muestragran presición y cuidado.

Gran parte de las pictografías viene deteriorándose con el tiempo, por el cambiante clima de sol y lluvia así como de los escasos visitantes que pudiera tener accidentalmente, a esto se agrega la desintegración progresiva que va teniendo la roca; lo cual es notorio en algunas figuras que vienen borrándose con un desmoronamiento de las cavidades.

Los Temas:

Existe un variado repretorio de formas antropomorfasentre las que se distinguen a los shamanes o sacerdotes dentro de sus vuelos mágicos y sus ritos de caza.Así como danzantes, acróbatas ycabezastrofeo. Los temas zoomorfos reunen: ranas, lagartijas, zorros, serpientes,monos y otras especies que seguramentecorresponderían a la región. En menor cantidad se presentan temas fitomorfos, astrales y lo que podría designarse como objetos rituales.

LOS PETROGLIFOS

Los grupos desarrollados en ese momento practican un nomadismo regional, integrando la agricultura, la caza, pesca y recolección. Y como grupo de horticultores el material lítico se caracteriza por un hacha tipo “T” fabricados en basalto y otras piedras duras. Los petroglifos se presentan en mayor cantidad, distribuidos en las siguientes provincias:

• En la provincia de El Dorado, en eldistrito de San Martín Alao, en los caseríos de Inkaiko y Sinami, se ubican los petroglifos de los mismos nombres, con una sola roca en cada sitio; escogidas por su tamaño y su posición en una zona alta.
• En la provincia de San Martín, en el distrito de la Banda de Shilcayo, enel cacerío de Bello Horizonte, se presenta un conjunto de cuatro rocas.
• En la provincia de Mariscal Cáceres, en el distrito de Juanjui, en el sitio conocido como Cunchihuillo, se presenta un conjunto de cuatro rocas.

Las consideraciones que se tomaban en cuenta al elaborar los petroglifos eran: la ubicación de las rocas en algún cambio geográfico notable osu cercanía con el agua; se presenta 4 tipos de incisiones: profunda, de surco en arco, 1 cm.- 15 cm. Poco profunda, de surco en arco, 0,1 mm – 0,2 mm. Profundo, con surco en “V” o angular. Superficial, con surco en arco, menos de 0,1 mm. Se trazan con hachas, cinceles ocualquier otro instrumento duro provisto de un filo cortante.

Los Temas:

Para el caso de los petroglifos se presentan los temas antropomorfos donde se ubican los sacerdotes o shamanes, huellas de plantas humanas, danzantes, acróbatas, cabezas trofeo, personajes con el sexo marcado. Los temas zoomorfos se conforman por: felinos, aves, serpientes,ranas, monos, caracoles, zorros, lagartijas,gusanos y animales que responderían a la fauna de la región. Es también notable los temas astrales y de objetos rituales, que junto a los anteriormente nombrados se encuentran interrelacionándose de modo que conformando grupos constituían conceptos precisos sobre el medio que los rodeaba y sobre el cual se deseaba influir.